“简”与“节”，看似形义甚远，实则意境相通。“简”者，简单、简约、简要;“节”者，节俭、节制、节操。两者皆意在“减”，隐示我们在工作和生活中，不能一味执著于人生的加法，更应注重做好人生的减法。可见，“简”与“节”不易，“简节”同然则更不易，往往需要具备一种澄澈的智慧、一种超然的境界和一种淡定的品质。
工作上“简节”，以笃实。《易经？系辞》讲：“乾以易，坤以简能。易则易知，简则易从”。意思是说天以平易显现智慧，地以简明显现功能。平易就容易被认识，简明就容易被遵循。同理，领导者是否长于以简驭繁之道，是考量其执政水平的重要标准。实际工作中不难看到，一些人往往囿于“文山会海”，忙于迎来送往，苦于百事缠身，成为终日忙碌的“事务官”。只因“浮云遮望眼”，导致抓工作“信马由缰，跑到哪算到哪”，始终切不准要害，打不开局面，一任辛苦过后，回首但见“山河依旧”，自己不禁怅然，干部群众也不满意。因此，领导者在推进工作中要善于化繁为简、去粗存精，抓大放小、撮其要旨。多些切要之言，少些长篇大论;多些调查研究，少些迎来送往;多些“稳踱方步”，少些浮于事功。把更多的精力放到科学发展的谋篇布局上来，把更多的目光投射到民生的热点问题上来。以简节务实的作风和举措践行全心全意为人民服务的根本宗旨。
交往上“简节”，以至清。所谓：“臣门若市，臣心似水”。由于领导干部在各自的职责领域掌握着一定的公共权力和资源，往往便会成为一些别有用心的人“攻关”、“拉拢”和“投资”的重点对象，他们以金钱做长线，以美色为香饵，在“礼尚往来”这件温情外衣的掩护下，步步为营，将那些意志不坚者层层套死，供其驱使。由此可见，对一个干部品质的判断，不仅取决于他所结交的人，还取决于他拒绝与什么人来往。这就要求领导者在处理个人人际交往时要善于披沙拣金，勇于“简节”。始终牢记“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”的古训，不断加强党性修养，自觉树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权利观、地位观、利益观，以洗我俗眼浊心，以亮我昏昏神智，真正做到心无杂念、去伪存真，从而多结志同道合的挚友，不交酒肉逐食的狐辈;多亲敢于直言的诤友，疏离逢迎阿谀的小人;多系质朴的困难群众，少走功利的高门阔户。只有让自己的社交圈变得更加纯净和透明，方能“任尔红尘滚滚，我自清风明月”。
生活上“简节”，以求淡。曾读过一篇哲思短文，很受启发：一个生活沉重的人去见智者，智者给他个篓子背在肩上，要他走一步捡块石头放进去，看看有什么感觉。等那人走到终点，累趴下了。智者说，这就是你为什么感觉生活沉重的道理。思接现实，又何尝不是如此，尤其是在当前我国社会正处于转型期的大背景之下，某些人于诱惑丛生、浮躁日盛的乱象之中无法把持自我，追逐物质的欲望总是在不停的膨胀与疯狂的裂变，最终导致人性的迷失和沉伦，此番教例枚不胜举。英国剧作家萧伯纳也曾告诫人们：“每一个人的内心世界，都隐藏着一匹脱缰的野马，如果不紧勒缰绳，时刻都会大祸临头”。可见，人性的致命点恰恰就是欲望的兴奋点。因此，作为领导干部尤要注重生活上的“简节”，时刻收紧欲望的缰绳，做到少些攀比，多些知足;少些浮躁，多些平和;少些纠结，多些安康。君且知，良田万顷，日食三升;广厦万间，夜眠八尺，在个人物质生活上我们不妨简单点再简单点、随意点再随意点，只有努力保持一种“心素如简，人淡如菊”的精神状态，我们才能听得到“萧萧竹声”，亦才能明志与致远。
大道至简。把握好“简节”的尺度与力度，不仅是领导者提升执政水平的现实需要，更是加强自身修养的内在要求。当“简节”成为一种社会风尚，何患不能体会到“青天行白云，卷舒自由”的至高境界。
